越过姐姐的尸体，我朝著女神所在之处前进。
与女神的约定。烦恼该带什么供品后，最终选择了祖母当作伴手礼带来的温泉馒头。
虽然印有『温泉标记』的烧印，但不知道是在哪里买的。
八成是在出差时发现的吧。
「喂，你那是什么啊！该不会以为是按了门铃吧？再说，这么小的神社哪来的门铃啊。」
「就算神社再大也不会有门铃吧」
用门铃召唤神明的系统，就算找遍全日本也……不可能存在吧。
顺带一提，刚才的「叮咚」是我用嘴发出的声音。
在气鼓鼓的女神面前，我放上温泉馒头和来之前买的瓶装茶。
「哦～今天带了馒头啊。而且还是搭配甜食最适合的『涩茶』呢。挺懂的嘛。」
当我对著神社合掌参拜时，女神的心情立刻好转了。
话说回来，那罐『涩、涩到不行的茶』原本还疑惑到底谁会喝，没想到意外受好评。
女神拆开单包装的馒头，已经大口咬了起来。
偶尔喝口茶还说「这涩味真是让人上瘾」，活像爱喝啤酒的中年大叔。
我带来的温泉馒头有两颗。
女神吃完第一颗后，正剥开第二颗的包装。
「那个，女神。边吃边听也行，有件事想问。」
「什么事（嚼嚼），尽管说吧（嚼嚼）。」
右手拿馒头、左手抓宝特瓶的女神实在没什么威严，不过也罢。
若内斗消耗实力，就无力应对外国竞争。
「这样的话……嗯。战国时代有公家和大名对吧？这个世界是由山科家平定乱世统一日本，当时公家和大名持有的位阶——也就是爵位，请理解为直接沿用了那个体系。」
「唔～还是别吧。最好别扯上关系。」
道谢后，我离开了女神所在之处。
「这部分倒没变啊。」
「对。现代的话，会透过拥有审批权的权贵运作。这些人既是华族棋子，若试图削权必遭激烈反扑。」
「那建议先从邻近地区开始。东京周边通常不会有大问题。」
「但财阀也半斤八两喔。正因法律保护，才能持续掌权。否则早被外国鲸吞蚕食了。」
【原来如此……有点想去那些地方看看。】
「所以正因华族与财阀持续掌权，日本才能维持现状？」
「但不亲眼确认怎么知道实际状况？」
虽有法律限制权力过度集中，但透过家族分散持有就能规避。
或许可行，考虑看看特区外的奉活吧。
这部跟隔壁白银安那部的男少女多世界相比要残酷得多……
「讲重点就好。」
「为什么？」
既得利益被动时，反弹也是必然。
「这世界倒没那么夸张。由于没有倒幕运动，幕府随著近代化自然将政权归还朝廷。」
「啊～好像听过。还会擅自跟外国开战对吧。」
「是的。同时『藩』改名为『县』。其实在『藩』时代，各藩近乎独立国家。」
萨摩藩应该和英国打过仗。
大概是把职位分配给自己人吧。
「这点确实无法否认。」
「嘿～果然和我知道的历史不同。」
长州藩之类的更乱来，同时跟英法四国开战。
「但继承制度不会让财富随世代递减吗？」
「也对……高中同学不少从特区外通勤的。下次请他们带路好了。」
「……算了。我想问的是，听说华族在地方上像国王一样为所欲为？这和我原本的世界差太多了。」
白银安那部因为绝大多数人都是好人，且民众、政府、企业、华族、王室都站在男主那边，所以感觉不到危机感(褒义)，氛围较为轻松。
「华族受法律保护，加上分家等漏洞，有各种方法维持。」
或许是因为男性较少？
「没错。江户时代『国』改称『藩』也相同。而在这段漫长和平时期，公家专注提升权威，大名则竭力扩张势力。明治时代西洋文化传入后，公家与大名被统称为华族。」
除了皇族，所有日本国民都是平民。
「养家臣……这就是旧习俗？」
「真恶质。」
「没问题啦（嚼嚼），我有在认真听喔（嚼嚼）。」
「记得有个奉活局对吧？」
「或是透过奉活外出？这样最不会惹麻烦。」
能在领地当土皇帝的人，天生王者大概也没什么社会性。
「是的。公家华族至今仍多居于京都周边。各县的华族祖先应该都是大名。山科家也迁都江户，开创了江户幕府。」
「历史先放一边，关于华族为何能在地方称王，主因是明治时代前的旧习俗残留地方。华族拥有广大土地与大批旧家臣，负有供养他们的义务。」
这部男主没背景，身旁的人也没有足够背景势力当靠山，思想还有点莽撞，但好在做事情前都会调查，不然我边翻边看到胃穿孔了，怕一个不小心就要Bad Ending或bedending了。
「明白了，谢谢，我会考虑。」
「有些华族很麻烦，保持距离最安全。」
「原来如此，这部分啊。要解释这个，得从历史或说整个发展脉络长～长说明才行。」
「是的。奉活期间出问题会由他们负责，应该会做好万全准备。」
我的生日是五月二十日，其实快到了。
「要说话的话，等嘴里没东西再讲行不行。」
只待在特区内，很多事都看不明白。
年轻人，你思想很危险喔～～怕不是去了就要上演41话的开幕了
原本的世界早就没有华族制度了。
「奉活啊，这主意不错。」
「是模仿西洋贵族制度吧。」
女神说，不谙国际规则的日本在利益至上的外国人眼中根本是肥羊。
「所以华族里包含前公家和前大名？」
一般民众可是被税金压得喘不过气。
「原来如此……有点想去那些地方看看。」