喷泉约会。没错，就是喷泉约会。
既然妈妈们有聚会，那这个消息肯定早就传开了。
我和理惠的视线交会了。
「对啊。隔了好久再去，很开心呢」
「玩得真开心」，我们俩同时点头。
「这样啊。最后还送了免费拥抱券，小武也长大了呢」
「呃啊！」
「咕哇！」
我和理惠同时摀住胸口。
「为、为什么会知道……」
「因为我听说了呀」
「…………」
紧急状况。我的生命值也快归零了。没想到免费拥抱券的事会传到母亲耳里……
「妈妈有点吓到了呢～问了亚纪才知道，原来你们早就计划好了？感觉好像被排挤了？」
「不是排挤啦……」
这什么发展？是在霸凌我吗？
「不过男孩子成长得真快呢。想到你已经到这个年纪了，对象还是认识人家的女儿，妈妈有点开心呢」
理惠发出「呜呜呜」的模糊声音。
我懂。她现在肯定如坐针毡。
「你当时是怎么说才递出券的？」
真琴和裕子应该没问题。
「妈、妈妈……？」
注记三: 笔头者是指同一户当中，在户籍誊本最前面出现的人。
「噗咳咳！」
「哎呀，小武怎么了？」
母亲露出困惑表情。
既然这是社会规范，男性就该好好缔结婚姻。
平安时代盛行通行婚，随时代演变同居婚增加。
问题在形式——日本主流是「同居婚」与「通行婚」的混合制。(注记一)
「理惠当时很困扰吧」
「总之很多事不急」
「是吗？……小武自己决定就好」
若我缔结婚姻时她们不符特区居住条件，就必须搬离。
现在她们三人群组肯定聊得火热。
加油吧。只希望别再被流弹波及了。
母亲说得理直气壮。这或许就是有儿子的一般母亲心境吧。
不过在这个世界算晚吗？
「算、算是吧……」
如我之前所言，这个家再怎么努力，也只是我婚前暂居处。
原世界用「结婚」统称各种关系，但这里不太用这个词。
没想到会和父母谈这个。我才15岁啊。
我确实没打算离开她们三人，但从父母口中说出总觉得害羞。
「但你都送出那个了，就是认定了对吧？」
「今天见到理惠了，那真琴和裕子呢？」
可能失去资格，或搬去税率更低的房子。
男性缔结婚姻时会成为「新户籍」笔头者，自动从母亲户籍除籍。(注记三)
对不起，理惠。真的对不起。
仔细想想，夜路独行有危险的其实是男性。
虽然理智上明白，但这方面的观念还是不太习惯。
「嗯⋯⋯年底前见见吧。分开谈比较好」
在原世界，对女儿交友关系指手画脚的父亲也很常见。
注记一: 通行婚又称访妻婚，盛行于大和时代，一直延续至平安时代。这种婚姻是夫妇别居，男女各自与自己母亲和同母兄弟姊妹同住，男方在经过同意后才能晚上进入女方家中，所生子女皆由女方继承。采一夫多妻制，且男方有在经济上支持妻儿的责任，主体是母系氏族组织和观念的延伸。
「该不会邀理惠来家里是……」
「不用顾虑我们啦」
注记二: 内缘妻是指未依法结婚登记但同居在男方户内之女子；事实婚又称同居婚，是指一对伴侣未登记结婚、以夫妻名义共同生活。虽然未有正式的婚姻登记，但在法律上，事实婚的伴侣被赋予某些婚姻相关的权利和义务。
也就是说，母亲知道我会与真琴、裕子、理惠缔结婚姻，想提早接触。
婚姻制度在国中课堂就学得很扎实。
这里男女满16岁即可结婚。
之后母亲的独角戏持续上演，理惠像蒸汽火车般不断喷出「噗咻、噗咻」的热气。
我提议送她回家，结果理惠和母亲都露出古怪表情。
晚餐结束后，理惠回去了。
母亲说完便哼著歌开始收拾。
「不是顾虑，是我还有事要做」
母亲突然这么说，让我灵光一闪。
户籍较复杂。
偶遇也很正常。如果没有免费拥抱券的事，或许就不会叫住她了。
撇开这点，这个世界采一夫多妻制，考量性别比例也很合理。
真琴她们会入籍我的户籍，问题在母亲、姊姊和阿姨等人。
母亲眼睛闪闪发亮。完了，这下逃不掉了。
顺带一提，通行婚多半财务独立。
「反正迟早要缔结婚姻，早点准备比较好呀」
课程强调「即使有内缘妻或事实婚，也要正式缔结婚姻」。(注记二)
「哎呀，妈妈做错了吗？但毕竟是小武选的女孩，总想先见见嘛」
「婚姻不急。而且暂时没打算搬出去」
这很重要，高中应该还会教。
虽非针对男性，但意义相同。
「有事？」
虽然不知道理惠住哪，但既然是同所国中，应该离家不远。
可能因为「结婚」专指一夫一妻制。
「今天真开心」
「因为是小武选的人嘛。偶然看到就想多了解她呀」
幸好母亲和阿姨目前符合条件，但变数仍在。
同居婚则有分开或合并两种。
但通行婚未消失，两者长期共存。